佘太翠擺件_魚兒玉壺的風(fēng)水文化和應(yīng)用

風(fēng)水中有一句話：氣，御風(fēng)而行，遇水則止。而魚正是這句話最具代表的一種表現(xiàn)形式。既然氣是遇水則止，那么掌握了水，也就掌握了氣；掌握了氣，便能支配我們的住宅或辦公場所的氣場，趨吉避兇，化煞為用。

“魚”在風(fēng)水學(xué)里可以說就是“水”的代名詞。其一，魚本身就是“水”五行，再加上魚帶動(dòng)一池水游動(dòng)蕩漾，更有生命的律動(dòng)，使得“水”的五行效應(yīng)真正生發(fā)出來。故而魚在風(fēng)水方面更有接氣化煞的功效，魚與水共生，使室內(nèi)生機(jī)無限，對(duì)居家風(fēng)水起到積極的調(diào)氣化煞的作用。

《易經(jīng)》指出“潤萬物者莫潤乎水”，“山管丁、水管財(cái)”，就是有水才會(huì)有財(cái)?？v觀世界各國，富庶之地都是水量豐沛，而且都有青山綠水環(huán)抱，這叫做山水有情、人杰地靈。如今的城市高樓聳立，背不靠山，前庭無水，室內(nèi)如能有一個(gè)合適的位置布一個(gè)魚水的袖珍水局，無形中就會(huì)給自己增加豐厚的財(cái)運(yùn)。

另外，魚兒還可以旺桃花，如在四正位擺放這套魚兒的玉壺，能夠增旺自己的異性緣，為邂逅一段美好的感情制造機(jī)會(huì)。

任何住宅都不可能十全十美，總有些外煞之類的存在，也可用水來化解。風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說法，所謂“零堂”是指失運(yùn)的衰位。從三元九運(yùn)來看，目前正處下元八運(yùn)，正神位為東北方，宜開門納氣，見水不吉；零神位為西南方，適宜見水，就是指把水引入失運(yùn)的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉?；?ldquo;水以衰為旺”之說，把這套魚兒玉壺放在衰方，再配以一個(gè)風(fēng)水輪轉(zhuǎn)動(dòng)，可將魚兒玉壺內(nèi)涵的水五行真正調(diào)動(dòng)出來，轉(zhuǎn)換衰氣，來催旺財(cái)運(yùn)，讓財(cái)源滾滾而來。

這套魚兒玉壺，那股強(qiáng)大的水能量無以形容！五行“水”代表智慧、聰明、思想等智商、情商，魚兒玉壺積聚了無限強(qiáng)大的水能量，所以這套魚兒玉壺就賦予了高智商的內(nèi)涵，可以增加聰明才智，讓思想風(fēng)雷激蕩，不會(huì)刻板教條的行事。所以，當(dāng)我看到這套魚兒玉壺，除了它的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值外，我被它的情志激蕩著，不斷迸發(fā)出智慧的火花。對(duì)于命局里缺水的人來講，可謂是如降甘露，滋潤的不僅僅是心田，而是整個(gè)人生！比如生在烈日炎炎的夏季的土命人，命局組合里火旺土焦。他們的性格會(huì)比較急躁、固執(zhí)己見、易上火、處事呆板、不懂變通、很難建立人脈關(guān)系等。但如果遇著有水來滋潤灌溉，那人生的境遇就大不相同了，會(huì)迎來一番新景象，萬象更新。大地是需要水來灌溉的，才有生命力。

易經(jīng)就是對(duì)客觀規(guī)律的總結(jié)，萬事萬物都要遵循“道”，“道”就是道理和規(guī)律，叫做“道法自然”。