盤點2012年的文化事件，莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎無疑最具轟動性。對中國人來說，諾貝爾獎是一個總是解不開的情結(jié)，當這個獎項像夢境一樣砸來時，可以理解無數(shù)人的驚奇與興奮。但隨之而來的“莫言熱”，熱烈而喧囂，龐大而無序，令全民陷入一種非理性狀態(tài)。當一切塵埃落定時，我們理性審視：莫言獲諾獎，對文學(xué)乃至文化來說，究竟意味著什么？香港出版社 www.xgchubanshe.com
 莫言獲獎，中國文學(xué)“一夜爆棚”
上世紀90年代以來，文學(xué)尤其是純文學(xué)逐漸淡出人們視線，“邊緣化”成為其最主要的生存方式，當然，這在一定意義上是“回到了文學(xué)本來的位置”。不過，近年來，隨著新媒體甚囂塵上，娛樂化和消費主義成為人們最重要的審美維度，“文學(xué)已死”甚至成為很多人的悲觀判斷。正是這個時候，一個諾貝爾文學(xué)獎，可謂恰逢其時、雪中送炭，對中國文壇，對長期堅守文學(xué)陣地的作家來說，無疑是一個巨大的安慰與勉勵。
長期以來，在一片“中國文學(xué)唱衰論”中，依然有一批作家在孤獨與寂寞中堅守文學(xué)陣地，可謂“板凳一坐十年冷”，如莫言、王安憶、閻連科、劉震云、余華、張煒、陳忠實、賈平凹等，莫言無疑是其中杰出代表。莫言能夠獲獎，絕不是偶然，他的作品扎根于那片苦難深重的土地，以深厚的人道情懷，體現(xiàn)了普遍性、超越性的文化追求。諾貝爾獎從一個側(cè)面肯定了莫言的文學(xué)創(chuàng)作實力，也是對中國當代文學(xué)的某種“正視”，甚至可以說，中國當代文壇上的數(shù)位優(yōu)秀作家，任何一位獲獎都不算意外。因而，莫言獲獎，對那些長期耕耘在文學(xué)陣地上的中國作家尤其是純文學(xué)作家來說，是一個莫大的鼓勵，也提供了巨大的前進動力。
莫言獲獎，對文學(xué)出版和文學(xué)學(xué)科來說，也是一個巨大的促動。長期以來，文學(xué)出版尤其是純文學(xué)出版，因為效益不佳，長期處在舉步維艱境地，而文學(xué)學(xué)科，因為不是“顯學(xué)”，更無法帶來實際功用，因而處在尷尬的境地。一個諾貝爾文學(xué)獎，無形之中是一個巨大的推動，更是對某種“合法化”的確認。近幾年圖書市場不景氣，各大書商的主要經(jīng)營種類偏向于工具書、教輔書，文學(xué)類圖書銷售冷清，莫言獲獎后很快迎來了逆市上揚，各地市場上莫言作品多達數(shù)十種，在其影響下，文學(xué)類圖書的銷量也上漲一倍，有的地方甚至于出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象。
 消費莫言，非理性潮流在涌動
但“莫言熱”不等于“文學(xué)熱”，很多人熱衷的其實是趕時髦式的消費，也就是說，在這股全民塑造的“莫言熱”中，很多人熱衷的其實與莫言無關(guān)，更與文學(xué)無關(guān)，只是在追逐一種時髦，或者追求一種時尚，有幾分獵奇，甚至有幾分矯情，從而標志自己的“在場感”乃至“權(quán)威感”。比如說，一些人迫不及待地買來了很多莫言小說，卻懶得翻上幾頁，很快就束之高閣了。還有一些人，幾乎對莫言、對文學(xué)一概不知，卻津津樂道于一些細枝末節(jié)，談笑風(fēng)生之際，其實不知所云。甚至于一些專業(yè)人士，也順勢搭車進行貌似公允的“解讀”，其中充斥著穿鑿附會乃至誅心之論。
耐人尋味的是，在全民消費莫言的過程中，還夾雜著很多不和諧音。比如說，莫言故居一下子涌進了全國各地的“朝圣者”，一些游客把院中的樹苗、蘿卜一拔而光，只是為了“讓兒子也沾沾文曲星的光，保佑兒子明年考上北大”。人們對莫言的領(lǐng)獎服掀起了熱烈的討論，到底是燕尾服還是中山裝，大家莫衷一是。莫言在斯德哥爾摩的一言一行，都成為無數(shù)人的把玩談資，他的演講詞，則成為“任人打扮的小姑娘”，被賦予了太多虛無縹緲的東西。而莫言領(lǐng)獎歸來之后，是否能夠上春晚，又成為無數(shù)人的津津樂道。“莫言熱”中，人們的功利心態(tài)暴露無遺，自尊與自卑相表里，欲迎還拒與忸怩作態(tài)相交織。
莫言說，“得獎不代表我就是最好的作家”，他強調(diào)要“站在人的角度上立足于寫人”，要“頭腦清楚，腳踏實地，勤勤懇懇，熱愛這塊土地”。處于文學(xué)頂峰的莫言，依然非常清醒，但愿大家在消費莫言的過程中，多一份理性，讓關(guān)注回到文學(xué)本身，讓更多的人因此而親近文學(xué)、熱愛文學(xué)，并能從文學(xué)中汲取人生營養(yǎng)。
理性審視，文學(xué)滋養(yǎng)文化發(fā)展
莫言這只股票的躥紅，并不意味著中國文學(xué)的全線飄紅。當“莫言熱”漸漸冷卻之后，我們現(xiàn)在需要重新審視中國文學(xué)乃至中國文化生態(tài)。莫言是不是大師，這個問題并不重要，重要的是，中國龐大的文學(xué)隊伍，究竟產(chǎn)生了多少有影響的作家？產(chǎn)生了多少有影響的作品？一個冷峻的事實擺在我們面前，“莫言熱”之后，文學(xué)依然冷清。
以長篇小說為例，新世紀以來，長篇小說的“迅猛增長”已成為中國文學(xué)最令人關(guān)注的現(xiàn)象之一。據(jù)統(tǒng)計，近年來全國每年發(fā)表的長篇小說已經(jīng)突破4000部，而這其中，有多少真正能夠走進大眾視野，走進讀者心靈？不客氣地說，大量作品都是一些垃圾。與此同時，很多作家難以抵擋各種誘惑，早已放棄了文學(xué)的審美追求，或者躲進小樓成一統(tǒng)，與生活脫節(jié)，與社會疏離，或者一頭扎進遵命文學(xué)、商業(yè)文學(xué)的圈子，一切都奔著“利”字而去。為什么大眾棄文學(xué)而去，除了讀者和社會原因之外，文學(xué)本身應(yīng)該承擔什么責(zé)任？因而，“莫言熱”應(yīng)該讓中國文學(xué)、中國作家冷靜下來，重續(xù)文學(xué)與人、文學(xué)與社會的密切關(guān)系，重新審視自己的角色定位與審美追求。
文學(xué)是很多藝術(shù)的母體，是文化的根基所在，提高文學(xué)創(chuàng)作水平，才能為整個社會的文化發(fā)展提供原初性的文化滋養(yǎng)。今天，當社會被娛樂大潮和消費主義所裹挾，作家尤應(yīng)耐得住寂寞，拒絕功利化、商業(yè)化寫作。文學(xué)不會死，尤其是純文學(xué)，訴諸人的心靈和精神世界，在現(xiàn)代社會更具文化意義。從花花世界回歸文字的素樸與純凈，收獲心靈的豐富與滿足，能夠讓人們靜下心來，重新思索人的意義，這對整個社會乃至人類來說，都是一大幸事。“莫言熱”短期內(nèi)的急劇升溫固然可以理解，但更重要的是，如何讓這種熱度保持一種理性狀態(tài)，并化為文化審美孜孜不倦的內(nèi)在動力。