古玩收藏是一個(gè)不斷摸索不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，想要做到火眼金睛不僅需要用理論來(lái)豐富自己，更需要在實(shí)踐中不斷探索。然而，目前市面上流通的古玩鑒定圖書(shū)，確有很多不足之處，出版社為了賺取利潤(rùn)在出書(shū)的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)準(zhǔn)備不足的情況。跟有甚者將贗品誤當(dāng)做真品出于書(shū)上，欺世盜名。

當(dāng)前收藏品市場(chǎng)上的變化非?？欤磐骅b定類(lèi)圖書(shū)內(nèi)容卻跟不上這個(gè)變化，滯后于市場(chǎng)的需求，主要表現(xiàn)為科技含量低、取向嫌貧愛(ài)富重官輕民、斷代不明晰、表述缺少個(gè)性。

    古玩造假者利用數(shù)碼技術(shù)、非金屬電鍍、高精度配料、可控電化窯爐等先進(jìn)的技術(shù)與工具，并結(jié)合傳統(tǒng)作舊方法，形成了以地區(qū)為特色的仿制造假基地。有的造假場(chǎng)所已超越了簡(jiǎn)陋的作坊形式，儼然是正規(guī)化企業(yè)。他們仿制的名貴品種，足可亂真，也能蒙騙一些專(zhuān)家。與此相比，有的古玩鑒定方面的圖書(shū)仍滿(mǎn)足于介紹傳統(tǒng)鑒定的手段。而這些方法早被造假者吃熟摸透。對(duì)高技術(shù)造假仍用傳統(tǒng)方法對(duì)付，無(wú)異于以長(zhǎng)矛招架洋槍?zhuān)屪x者在受騙上當(dāng)之中感到困惑和無(wú)奈。

    一些古玩類(lèi)圖書(shū)貴族色彩很濃。講瓷器喜講官窯，講古籍重視官刻，講書(shū)畫(huà)青睞大名頭，講器作則專(zhuān)說(shuō)宮廷物，所配圖片亦大都是重器珍玩的“御照”。這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)并不適合廣大的普通收藏愛(ài)好者的實(shí)際需要。由于這些年拍賣(mài)活動(dòng)火熱，媒體報(bào)道的盡是名貴品種的驚天成交價(jià)，給收藏愛(ài)好者注入了興奮劑。加上出版物也喜談?wù)淦泛凸僭?，避談存世量，?duì)讀者產(chǎn)生了極大的誤導(dǎo)，使廣大收藏愛(ài)好者萌生了發(fā)財(cái)夢(mèng)，一邊看書(shū)，一邊按圖索驥到市場(chǎng)上去“撿漏”，蒙受經(jīng)濟(jì)損失的大有人在。實(shí)際上，古玩珍品經(jīng)過(guò)歷代的消磨損毀，到目前存世量已極少，留下來(lái)能升值的倒是那些產(chǎn)量大的民間藝術(shù)品和生活用品。如果人們能早一點(diǎn)了解這個(gè)狀況，把心態(tài)放平和些，把眼光放低一些，重點(diǎn)收藏民間文物，則不但是比較現(xiàn)實(shí)的，也一定會(huì)有所收獲。出版物和媒體對(duì)收藏大眾在收藏方向上的誤導(dǎo)，使不少讀者走了彎路。

當(dāng)前在大多數(shù)古玩鑒定類(lèi)圖書(shū)中存在的另一問(wèn)題是斷代不明晰，表述缺少個(gè)性。講共性特征的多，講個(gè)性特征的少，在表述上讓人似懂非懂，多用華麗的詞藻和貌似豐富其實(shí)缺乏實(shí)質(zhì)意義的語(yǔ)言。如形容山水畫(huà)作的特點(diǎn)總是“氣韻深遠(yuǎn)”、“疏密得當(dāng)”；講人物畫(huà)總是“艷麗而無(wú)脂粉之氣”、“健美而無(wú)纖弱之狀”；講陶瓷也是如此，諸如“器型秀雅”、“釉色溫潤(rùn)”、“胎質(zhì)細(xì)膩”、“紋飾流暢瑰麗”等等。筆者認(rèn)為，古玩鑒定方面的圖書(shū)最重要的是要向讀者講清最基礎(chǔ)、最實(shí)質(zhì)性的鑒定原理和規(guī)律。語(yǔ)言不直白、不明確的圖書(shū)造成的客觀效果就是斷代不明晰。古玩的斷代十分重要，它決定古玩的歷史價(jià)值、文化價(jià)值及市場(chǎng)價(jià)格?？床怀鰝€(gè)性的鑒定文字讓讀者在鑒定實(shí)踐中難以融會(huì)貫通地去思考問(wèn)題和辨別真?zhèn)巍?/span>

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