茅臺(tái)酒各種招待用酒商務(wù)用白酒
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產(chǎn)品品牌貴州茅臺(tái)
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更新日期2019-11-03 14:52
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品牌: |
貴州茅臺(tái) |
所在地: |
北京 |
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箱: |
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貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒生產(chǎn)所用高粱為糯性高粱,當(dāng)?shù)厮追Q紅纓子高粱。此高粱與東北及其它地區(qū)高粱不同的是,顆粒堅(jiān)實(shí)、飽滿、均勻,粒小皮厚,支鏈淀粉含量達(dá)88%以上,其截面呈玻璃質(zhì)地狀,十分有利于貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒工藝的多輪次翻烤,使貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒每一輪的營養(yǎng)消耗有一合理范圍。貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒用高粱皮厚,并富含2%-2.5%的單寧,通過茅臺(tái)工藝發(fā)酵使其在發(fā)酵過程中形成兒茶酸、香草醛、阿魏酸等貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒香味的前體物質(zhì),最后形成貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒特殊的芳香化合物和多酚類物質(zhì)等。這些有機(jī)物的形成與貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒高粱及地域微生物群系密切相關(guān),也是貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒幽雅細(xì)膩、酒體豐滿醇厚、回味悠長的重要因素,特別值得一提的是貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒富含一定的多酚類物質(zhì),適量飲用,有益健康。請(qǐng)135咨2002詢4354.
釀制貴州茅臺(tái)警衛(wèi)局接待用酒的用水主要是赤水河的水,赤水河水質(zhì)好,用這種入口微甜、無溶解雜質(zhì)的水經(jīng)過蒸餾釀出的酒特別甘美。故清代詩人曾有“集靈泉于一身,匯秀水東下”的詠句贊美赤水河。請(qǐng)135咨2002詢4354.茅臺(tái)鎮(zhèn)還具有極特殊的自然環(huán)境和氣候條件。它位于貴州高原最低點(diǎn)的盆地,海拔僅440米,遠(yuǎn)離高原氣流,終日云霧密集。夏日持續(xù)35—39℃的高溫期長達(dá)5個(gè)月,一年有大半時(shí)間籠罩在悶熱、潮濕的雨霧之中。這種特殊氣候、水質(zhì)、土壤條件,對(duì)于酒料的發(fā)酵、熟化非常有利,同時(shí)也部分地對(duì)茅臺(tái)酒中香氣成分的微生物產(chǎn)生、精化、增減起了決定性的作用??梢哉f,如果離開這里的特殊氣候條件,酒中的有些香氣成分就根本無法產(chǎn)生,酒的味道也就欠缺了。
喝酒是本事
假如世界上沒有了香煙,那么世界就會(huì)純凈得多;假如世界上沒有了酒,那么世界就會(huì)寂靜得多。兩個(gè)抽煙的人抽著煙說煙話,聲音越來越輕,多半是兩個(gè)人在密謀,兩個(gè)喝酒的人喝著酒說酒話,聲音越來越響,基本上就是兩個(gè)人忘乎所以了。所以,酒逢知己千杯少看上去象牛頓定律一樣牢不可破,其實(shí)在酒場上本無所謂知己,喝著喝著,就知己了。我們常常看到的是喝出來的知己,并且越喝越知己,因?yàn)樵谥旱臅r(shí)候也知彼了。
這也不錯(cuò),沒有酒世界上就少了許多知己。日本人的一個(gè)實(shí)驗(yàn),證實(shí)了酒對(duì)人際關(guān)系有促進(jìn)作用。他們發(fā)現(xiàn),聞到酒香后,人的舒適程度會(huì)隨之提高,精神也一起放松,于是,不是朋友的做了朋友,不是兄弟的稱了兄弟,雖然有“酒肉朋友”之嫌,畢竟四海之內(nèi)皆兄弟了。不信也可以去打探一下,失酒肉者失朋友,大致如此。
酒被上升為一種文化來解讀已經(jīng)有些年頭了,到底文化在哪里?是酒的文化,還是喝酒的文化?對(duì)于西方人來說,酒是文化;對(duì)于中國人來說,喝酒才是文化。不論是干紅干白,白蘭地,還沒有喝,先要接受常識(shí)教育,餐前酒餐后酒開胃酒,每一款酒專屬于每一款酒杯,就象西餐刀叉匙的雙手分工一樣,錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)就是沒文化。有位對(duì)西方酒文化頗有心得的“老克勒”先生,極其憤懣如今很多葡萄酒用一個(gè)塑料塞取代了軟木塞,甚至一些上好的進(jìn)口葡萄酒也是如此低級(jí)下作;有人對(duì)他解釋,這樣做是出于環(huán)保的原因,而且塑料塞也比軟木塞衛(wèi)生;但是老克勒不以為然,他喝葡萄酒的重要享受之一,就是聽軟木塞被起出來時(shí)“嘭”的一聲,還有軟木塞被葡萄酒浸潤過的顏色。這是禮儀,當(dāng)然也就是文化。至于與誰煮酒論英雄,并不重要。
西方的酒是文化,中國人喝酒才是文化。中國人喝酒當(dāng)然也講究酒,但是更講究的是喝酒的熱鬧,喝酒的一醉方休;要講段子,要開涮,要妙語連連,要高談闊論,雅者吟詩賦詞,俗者行令猜拳。酒一定是少不了的,溫文爾雅,絕非中國人喝酒的做派,紅酒白酒黃酒國酒洋酒,兵來將擋,酒來我喝??瓷先ズ孟窈艽炙?,很沒有文化,但是酣暢淋漓地喝三杯,不由地感嘆,喝酒不僅是文化,而且對(duì)于中國人來說,還深藏玄機(jī),它是一把看不見的金鑰匙。普遍的,中國人的性格矜持不外向,不似老外一見如故一見鐘情;不喝酒也是豪情滿懷。中國人不喝酒的時(shí)候,心靈的門雖設(shè)而常關(guān),大都趣味淡淡,談鋒平平,連笑容也是一絲絲的牽強(qiáng),只有酒過三巡,那三巡之酒,對(duì)血脈陣陣推波助瀾,心靈之門沒做嚴(yán)防死守就完全敞開,矜持的表情被臉上的紅暈一掃而光,想說就說,再也不象喝酒之前,要把一句話的語法修辭邏輯都想明白了才姍姍開口,開口的時(shí)候,還下意識(shí)地?fù)隙ト?,捋頭發(fā)、托下巴。這種心靈的推動(dòng),不在乎是什么酒、什么酒禮儀;土燒與茅臺(tái)齊飛,花雕與洋酒一色;醉翁之意不在酒,在乎喝也。一個(gè)乏味的人會(huì)變得靈動(dòng),一個(gè)拘謹(jǐn)?shù)娜藭?huì)變得生動(dòng),就好像是上了一堂公共關(guān)系學(xué)的快餐速成班,與其說這是酒的作用,還不如說這是文化的作用——喝酒的文化。
酒是興奮劑,讓人張揚(yáng),讓人敢想也敢做。酒當(dāng)然還是知己間惺惺相惜的一醉方休,酒逢知己千杯少,讓喝酒有了一千個(gè)理由,到了當(dāng)下,這句經(jīng)典名言,恰又成為結(jié)交新朋舊友、對(duì)付應(yīng)酬公關(guān)的座右銘。每個(gè)人總是免不了有求于別人的事情,怎么求?先交朋友;怎么交朋友?先喝酒。不管是公事還是私事,托人一件事,至少三場酒。否則真也是對(duì)不起朋友。只是有一點(diǎn),這般喝酒,酒量越來越大,酒的銷量也越來越大,但是社會(huì)上的知己好像未見正比例的上升,反而,酒更多的場合,是用來謀和生意的,是用來構(gòu)建人脈的,是用來籠絡(luò)交情的。于是,金石篆刻大師陸康看到了“酒逢知己千杯少”這句名言已經(jīng)發(fā)生了時(shí)代性的變形:在當(dāng)下,很難尋覓酒逢知己千杯少,更容易看到酒逢千杯知己少。如果說,往昔喝酒是文化,那么如今喝酒是本事,喝了酒會(huì)借酒說話是本事中的本事。于是許多原來只沾滴酒的人,幾年間酒量有了長足的進(jìn)步,正是應(yīng)和了愛迪生的名言:一個(gè)人的成功,是百分之一的天賦加上百分之九十九的后天努力……
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