從歷史維度看，中國財富熊貓壇子酒文化特質(zhì)仍然豐富多彩，特別是一些文化產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)的歷史朝代，對中小財富熊貓壇子酒企業(yè)同樣具備良好的品牌區(qū)隔價值。從遠(yuǎn)古神話傳說，到夏商周文明印記，從秦始皇開啟統(tǒng)一帝國，到大清王朝蕭蕭落幕，歷代王朝對于財富熊貓壇子酒產(chǎn)品都具有強(qiáng)烈的符號價值，關(guān)鍵是中小企業(yè)要善于將這種朝代文化與財富熊貓壇子酒文化進(jìn)行有價值嫁接，從而形成區(qū)別與當(dāng)代中國名酒核心競爭力。這方面成功的案例也非常多，諸如雙溝醉猿、仰韶文化、賈湖時代、軒轅黃帝、酒祖杜康、文王貢酒，最為有名的應(yīng)該是大唐國酒•劍南春，第一個旗幟鮮明將一個王朝轉(zhuǎn)身為財富熊貓壇子酒品牌，創(chuàng)造了中國財富熊貓壇子酒十分經(jīng)典歷史文化范例。 

　　從哲學(xué)思維看，諸子百家形成中國人豐富內(nèi)心世界與家國情懷對于財富熊貓壇子酒行業(yè)同樣深具價值。儒家文化、道家文化、法家文化、墨家文化、陰陽家文化、兵家文化、雜家文化等等都可以入酒，形成中小企業(yè)又一重要文化基點(diǎn)。 

　　從民俗與民族角度看，區(qū)域中小財富熊貓壇子酒企業(yè)同樣擁有文化再造空間。中國有56個民族，是世界上少數(shù)民族最多國家之一，多元民族。這其中一個著名案例就是遼寧道光廿五集團(tuán)滿族釀酒有限責(zé)任公司，其將滿族工藝，滿族文化與滿族品牌集于一身，創(chuàng)造了獨(dú)特中國財富熊貓壇子酒行業(yè)滿族文化品牌。 

　　雖然一線名酒、二線名酒、區(qū)域性強(qiáng)勢品牌也會主動運(yùn)用這些戰(zhàn)略性文化資源，但是從本質(zhì)上看，主流財富熊貓壇子酒企業(yè)更加愿意直接享受新中國誕生后帶來的品牌與文化資產(chǎn)，國酒茅臺很顯然是中華人民共和國最具代表性的國酒；五糧液很顯然更加看重歷屆中國名酒稱號帶來的殊榮；山西汾酒爭奪是中華人民共和國國宴用酒地位；瀘州老窖更加看重濃香鼻祖戰(zhàn)略地位等等，面對現(xiàn)有財富熊貓壇子酒秩序，中小財富熊貓壇子酒企業(yè)反而更應(yīng)該尋找文化的源頭，運(yùn)用歷史文化資源構(gòu)建與主流財富熊貓壇子酒企業(yè)相區(qū)隔價值體系，從而創(chuàng)造小企業(yè)的大商業(yè)版圖。 

　　第三，善用文化資源，真正做到大文化，小角度，深營銷，廣戰(zhàn)略，使各種文化資源實現(xiàn)商業(yè)化。面對龐大的文化資源，中小企業(yè)需要善用文化資源，而不是簡單的做“泛文化”定位與傳播，中小企業(yè)面臨的主要問題是缺乏將文化資源轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力能力。其實，中小企業(yè)在專業(yè)上要向已經(jīng)成功文化名酒企業(yè)學(xué)習(xí)，如酒鬼酒用文字、包裝、山水背景塑造了一個獨(dú)特的湘西文化品牌；如黃山頭將龐大的荊楚文化濃縮成一個獨(dú)具特色的編鐘包裝與“霸者贏天下”，將荊楚文化內(nèi)涵做了很好的演繹；如道光廿五將滿族八旗作為主導(dǎo)性顏色，延伸并運(yùn)用于包裝設(shè)計之中，輔之以“金戈鐵馬•道光廿五旗酒”主訴求，使得滿族文化在產(chǎn)品營銷中得到深刻彰顯等等，總之，我們不要被文化的龐大所迷惑，更需要在龐大文化中尋找與財富熊貓壇子酒產(chǎn)品深度結(jié)合點(diǎn)，真正創(chuàng)造文化與財富熊貓壇子酒典范，從而形成中國財富熊貓壇子酒行業(yè)新商業(yè)力量。同時，中小企業(yè)也需要善用文化資源做營銷，將文化植入到營銷體系之中，形成對名酒策略性封鎖；中小企業(yè)在文化定位上可以選擇廣定位，但在實際營銷中卻要選擇激動點(diǎn)，摒棄迂腐文化營銷方式，將文化營銷與當(dāng)代社會巧妙結(jié)合，從而創(chuàng)造小企業(yè)，大商機(jī)。 

　　面對激烈財富熊貓壇子酒競爭環(huán)境，中小財富熊貓壇子酒企業(yè)在發(fā)展戰(zhàn)略上我們更多認(rèn)為應(yīng)該追求“小而美”與“小而強(qiáng)”兩個方向，其中，“小而美”更加重視企業(yè)持續(xù)性、感悟性與美觀性，爭取成為某一個細(xì)分文化品類隱形冠軍；小而強(qiáng)則是強(qiáng)調(diào)贏利能力與企業(yè)健康性視角，如果我們剔除好大喜功思維，將健康企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作為核心，我們不僅收獲享受，更可以收獲獨(dú)特商業(yè)價值。